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“a片欧美乱妇高特黄aa片片”2025年a片欧美乱妇高特黄aa片片中国考古新成果

　　北京2月4日电 (记者 孙自法)2025年中国考古新成果2月4日在北京举行的中国社会科学院考古论坛上发布，六个入选项目包括河北阳原县新庙庄旧石器时代遗址、河北张家口市郑家沟红山文化遗址。

　　新庙庄遗址：六期遗存跨越10万多年

　　新庙庄遗址位于泥河湾盆地中部南侧深山中，海拔1200米的小盆地内，1986年发掘发现的石制品以陡刃修理、多层修疤的刮削器、尖状器及锯齿刃器等最具特点，被认为是华北最具旧石器时代中期技术特点的遗存。

　　2016年-2018年，该遗址周围区域调查发现旧石器地点30处，形成一处分布密集、延续时间长的晚更新世旧石器遗址群。2022年-2025年连续发掘多处遗址地点，并开展了系统的多学科研究，确认新庙庄遗址距今12万年至1.3万年间的六期遗存。

新庙庄遗址出土石制品。中国社会科学院考古研究所 供图

　　新庙庄遗址保存于一个特殊地理单元，发现贯穿晚更新世的六期遗存。这一阶段也是现代人起源、演化的关键时期，在华北现代人起源演化、旧—新石器时代的过渡等热点问题上都具有突出价值。

　　构建起华北晚更新世旧石器文化序列。新庙庄遗址发现距今12万年-1.3万年共6期、11个阶段的遗存，多种石器技术为华北首次发现。距今4.5万年以来的文化序列接近完整，为探索华北现代人的起源与演化、旧—新石器过渡提供了系统材料。

　　在华北首次发现莫斯特技术风格石器。莫斯特技术与尼安德特人活动密切相关。新庙庄遗址首次在中华腹地发现该种技术体系，意味着尼安德特人群可能到达或影响中华腹地，为探讨尼人及其文化在华北的时空分布提供关键线索。

　　发现华北最早的小石叶技术。小石叶技术最早发现于欧洲，年代在距今4万年前后，被认为是早期现代人的典型石器技术。新庙庄遗址发现与之年代相近甚至更早的小石叶技术，为探索小石叶技术起源和华北早期现代人的石器技术模式提供典型材料。

　　揭示了细石叶技术起源的关键证据。新庙庄遗址距今2.7万年-2.6万年文化层发现华北最早阶段的细石叶技术遗存；距今3.9万年-3.4万年即已呈现细石叶化的迹象，并在3万年前发现小石叶技术，与距今4.2万余年的小石叶技术形成完整的发展链条，为探索华北细石叶技术的起源提供了系统证据。

　　发现系列早期“热处理”技术。新庙庄遗址发现距今4.5万年-4.2万年灼烧的赤铁矿岩块、距今2.9万年“石煮法”的烧石、距今1.8万年-1.3万年揭露“石料热处理”现场，全面展示出旧石器时代晚期古人类的热处理技术，见证物理变化到化学变化的科学发展过程。

　　揭示装饰品起源发展过程。新庙庄遗址最早的装饰品发现于距今3.9万年-3.7万年前，其后各期持续发现，且往丰富、多样化发展。1.8万年以后出现钻孔与有规律的刻划，展示人类审美意识的出现与发展过程，为探索华北早期人类行为的复杂化、象征性行为多样性提供了系统证据。

　　郑家沟遗址：向红山古国转化关键一环

　　郑家沟遗址南有桑干河、北临洋河、东北为燕山山脉、西为阴山山脉、南有太行山山脉，处于“三山两河”之间的山间丘陵地带。经调查，在遗址周边3平方公里范围内，发现7个地点，共计9座积石冢。

　　此次发掘的一号冢位于遗址东部，发现于2021年底，2022年-2025年对其进行了抢救性清理、发掘，共揭露出石护墙四重、土台三级，发掘墓葬90余座，祭祀坑180余座，出土遗物600余件套，基本明确了冢体分布范围、冢内堆积关系、营建顺序及遗迹布局。

郑家沟遗址一号积石冢玉龙。中国社会科学院考古研究所 供图

　　综合来看，一号冢的营建虽经过整体规划，但在使用过程中还经过改造、扩建及修补，导致内部结构复杂并最终形成了由三级土台为基础的立体式布局。

　　依冢内遗迹间的分布特点，可划为集中埋葬和集中祭祀两区。墓葬多数发现于西南部茔域范围之内，中心大墓的南北两侧，共90余座，其中一次葬3座，迁出葬10座，其余均为二次迁入葬，出土有未成年人、壮年、老年等各年龄段个体100余例。对冢内出土24例人骨个体进行全基因组测序的研究结果表明，郑家沟人群与西辽河流域红山文化人群具有很强的遗传联系，应属同一族群。

　　集中祭祀区位于冢体东南部，部分遗迹叠压于早期茔域和祀域界墙下，年代较早，共发现祭祀遗迹180余处，有燎祭、坎祭两种不同形式。对坑内土样开展植物浮选发现及分析表明，郑家沟人群所食用的植物以粟类为主。

　　目前冢上出土器物600余件套，多为祭祀、陪葬性质遗存，极少生活用器，质地主要为陶、玉、石、骨、蚌等。从陶系、纹饰等方面看，可能传承自蔚县新石器时代中期仰韶文化传统。

　　对郑家沟一号积石冢上的6个人骨样本进行碳十四年代学测定，结果多在距今5334年-4896年之间；对冢上7个炭粒样品进行碳十四年代学测定，结果多在距今5361年-4824年之间。

　　郑家沟遗址的考古发现表明，冀西北地区可能是红山文化晚期人群活动的重要区域，其不仅延长了红山文化的年代下限，还大大扩展了红山文化人群的活动范围，显示了红山文化由东北向西南发展的新趋势，更是红山文化向红山古国转化过程中的关键一环。(完)